李辉，字紫晨，复旦大学生命科学学院人类学教授、博士生导师。年毕业于复旦大学、年从耶鲁大学回到复旦大学任教。从事分子人类学研究，探索东亚人群起源与文明肇始的遗传学效应，在Science等期刊发表论文近两百篇。出版论著为《Y染色体与东亚族群演化》、《来自猩猩的你》、《岭南民族源流史》、《复旦校园植物图志》、《我们是谁》；出版诗集《三白草》、《自由而无用的灵魂》
诗歌是一种梦呓，只有会做梦的人才会写诗。那些梦中无拘无束的绮丽想象是诗歌最好的素材。诗人都是最会做梦的人。如果不会做梦，作品也只能徒具诗的形式，而不会有诗意。诗人也需要做一些有情怀的美好的梦，或浪漫，或雄壮，或犀利，或凄美，把这种情怀用诗的优美语言表述出来。多思生梦，梦是夸张甚至变形的现实。现实或许不那么美好，但化作梦，再写成诗，则需要一再进行美的加工。这是为何能做梦者比比皆是，诗人却何其罕有。
不过，有时候做梦也不是那么容易的事。我曾经有很长一段时间不能做梦。去年年初收集整理了多年来的诗歌作品编辑诗选《自由而无用的灵魂》，发现有的年份只能找到一两首，而年竟然无论如何也找不到一首，哪怕是打油诗。那或许是一个无梦的年份，或许只是一个没有诗意的年份。而生活和工作看上去却都不错，甚至可以说非常顺利。但隐隐地，我觉得些许痛楚。这种痛楚的感觉是不可以世俗的价值观来评说的。或者说，根本没什么问题，连闲愁也没有。毕竟，没有梦的痛楚，对于常人来说，算什么上得了台面的痛楚呢？
年秋，在巴黎的一个小旅馆里，伏案到夜半，一缕皎皎的月光从半掩的窗帘边泻到床前。我怔怔地望着一片皎洁，心里涌起一种别样的香气，似乎抓到了一点梦意。我想找回我的梦。在戴高乐机场，一张收银条上我写下了昨夜的梦，突破了诗意匮乏的困境。于是我又开始做梦了。
我进入了一个梦，一个我不知道开头、也不知道结局的梦。在梦中，过去与未来交织，现实与梦境重迭，各种情怀纷至沓来，各种离奇曲折的情节让故事一再峰回路转。也不知道是我在做梦，还是梦在做我。最神奇的一个情节是，现实中的一个深夜，我在梦中完全不知道自己是谁，在一个陌生的世界中出生，长大，艰难求生，实实在在地过了六十年。当我在梦中死去闭眼的一刹那，我在现世中醒来，想起我在这里睡觉。一看表，才过了两个小时。而在异界的生活经历都还是历历在目。果然有黄粱一梦。如果不是知道些更多的事情，现在的世界何尝不像是一个梦呢？而反过来说，那异界的生活难道真的只是一个梦么？
有梦相伴，我的变得特别有诗意。梦中的美好情怀，林林总总化成了八十多首诗。诗中有远方，从大漠孤烟到天涯海角，从雪域高原到八闽山岭，从黄土高坡到缅北密林，从京西的城头到岭表的河湾……而远方的远方永远是江南。诗中有各种信仰的杂糅，佛门、儒学、明教、回民、圣歌、巫蛊，在光怪陆离的精神世界中孜孜不倦地追求大道。诗中有考古学、历史学、语言学、地质学、统计学，还有我的基因组学。诗中有笑着流泪，有哭着唱歌，有一醉疏狂，有夙夜沉思，更有酽酽的憧憬。这么多神奇的故事，化作这八十多首诗，变成这本《皎皎明月光》。为了诗歌的感染效果，有些句子汇编时略有改动，未用我的原意。比如《一剪梅》中最后一句，本是“诗莫轻烧，情莫轻销”。诗如何可以轻烧？我一定要继续写下去，但愿月光里这个最美的梦也会继续做下去，永远也不要醒。
远征军遗骸归国
云合烽烟四起
雨随炮火时停
踏破青山心未老
常系忠魂去远征
夜寒见晓星
金甲晨光略冷
硝香野雾何浓
七十余年抛烈骨
万里江天日月明
又闻故国声
题北碚复旦旧址
秋雨几番萧瑟
晚风昨夜微凉
起帆唱过嘉陵江
还似骊歌回响
东壁曾题壮志
北窗犹见花香
曲终人散月苍茫
唯有清辉流淌
水乡遗梦
浅梦莺啼翠柳腰
花过青桃
人过青桥
紫轩新伞雨潇潇
心字休娇
棹字休摇
丁香散后桂香消
晨望春寥
晏望春遥
夜深寒意渐飘飘
诗也轻烧
情也轻销
放舟
兰舟催发晚江舒
萍叶翠如珠
且由风去无踪迹
棹轻移身在明湖
日暮经行云际
醒时闲舀星疏
解襟香气入银壺
再饮醉三吴
东山犹是朦胧处
菊花凉水似当初
或悔奢靡春色
应留暖酒温书
梦回
夜半梦回时
隐约梧桐雨
只是秋风不尽寒
错入香云碧
越水向吴山
岁岁春潮去
行过江头处处澜
渐次伤心地
虚年
平江秋色隔千山
长叹雁归南
空将笑眼填饰
一十六载虚年
惊梦里
问莺言
是春还
坐东风暖
月儿弯弯
手儿纤纤
卖茶
春意早
看晓风枝头绕
当柜卖茶君莫笑
为君红粉俏
不去天涯海角
不入朱门金轿
烹得茶香情正妙
问君何日到
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