第六单元知识点梳理

曹刿论战预习重点一、文学常识及背诵提示本文选自《左转·庄公十年》。《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。此篇需背诵。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺（今山东莱芜东北），又称“长勺之战”，是我国古代以弱胜强的经典战例之一。二、全文展示曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”三、主题概述本文记叙了曹刿与鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握时机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。四、文言知识积累（一）古今异义1.齐师伐我古义：军队；今义：老师。2.又何间焉古义：参与；今义：间隔，空隙。3.肉食者鄙古义：浅陋，文中指目光短浅；今义：粗俗，低下。4.衣食所安古义：安身；今义：平安，安全。5.牺牲玉帛古义：指祭祀用的纯色全体牲畜；今义：为了正义的目的舍弃自己的生命或利益。6.小大之狱古义：诉讼事件；今义：监狱。7.必以情古义：诚，诚实，文中指诚心；今义：感情，情况。8.忠之属也古义：尽力做好分内的事；今义：忠诚。9.可以一战古义：可凭借；今义：表示许可。10.再而衰古义：第二次；今义：表示又一次。（二）一词多义1.曹刿请见（接见）乃入见（拜见）2.民弗从也（听从，顺从）战则请从（跟随）3.必以信（实情）小信未孚（信用）4.公问其故（缘故，原因）故克之（所以，因此）（三）词类活用1.弗敢专也（形容词作动词，独自享用）2.神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）3.忠之属也（形容词作动词，尽力做好分内的事）4.齐人三鼓（名词作动词，击鼓进军）（四）特殊句式1.判断句①夫战，勇气也。（……也，表示判断）②夫大国，难测也。（……也，表示判断）2.倒装句①何以战？（宾语前置，正常语序应为：“以何战”）②战于长勺。（状语后置，正常语序应为：“于长勺战”）3.省略句①必以分人。（省略宾语，完整句子应为：“必以之分人”）②再而衰，三而竭。（省略动词以及“衰”“竭”的主语，完整句子应为：“再鼓而气衰，三鼓而气竭”）（五）成语积累①一鼓作气：比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。②再衰三竭：形容军队逐渐丧失了开始时的锐气，战斗力越来越弱。③辙乱旗靡：车辙错乱，旗帜倒下。形容军队溃败。④彼竭我盈：他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。五、鉴赏品读1.齐鲁长勺之战，鲁国能以弱胜强的主要原因是什么？齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强，主要原因是政治上取信于民，军事上运用正确的战略战术和掌握有利时机，在齐人三鼓之后，也就是彼竭我盈之时，进攻敌军；在齐国辙乱旗靡之后，追击齐军。2.课文仅用了二百多字就叙述了长勺之战的过程。说说课文是怎样安排详略的，这样的安排好在哪里。本文紧扣“论战”来写，以曹刿为中心，详细描写了曹刿在战前、战中、战后的言论。如第一段中曹刿与鲁庄公的问答，详细具体地表现了曹刿“取信于民”的战略思想。再如第三段论述战争胜利的原因，把曹刿作战必须依靠士气、抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现了出来。这两段文字，充分地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现“论战”的事，如战争的起因、战斗的状况、战后的处理等，则略写或不写。这样安排，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。3.结合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。曹刿的身份为普通老百姓，积极参与国家大事，可以看出他对国家的关心和热爱。在战前准备中，他充分肯定了鲁庄公的第三个准备，因为他知道民心向背是决定战争胜负的主要因素，这就突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。“战则请从”表现了曹刿主动请战的热忱。在战争中，他根据双方的士气和实力的变化做出正确判断，抓住时机，故而夺取了战争的胜利。总之，曹刿是一个政治上有远见卓识，军事上有卓越才能的人。全文翻译鲁庄公十年（前）的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公准备迎击，曹刿请求进见。他的同乡说：“当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者见识浅陋，不能做长远打算。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用以养生的物品，我从来不敢独自专有，一定把它们分给他人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，我从来不敢虚报夸大数目，必定对上天说实话。”曹刿回答说：“小的诚信不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼官司，即使不能一一明察，但我一定根据实情（办理）。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事。可以凭借（这个条件）打一仗。打仗时，请让我跟去。”（到了那一天，）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”齐军三次击鼓。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经衰竭而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”邹忌讽齐王纳谏预习重点一、文学常识本文选自《战国策·齐策一》，题目是编者加的。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的。该书以策士的游说活动为中心，反映出当时各国政治、外交的情况。全书没有系统完整的体例，都是互相独立的单篇。邹忌，战国时齐国人。讽，讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。齐王，指齐威王，名因齐，齐国国君。谏（jiàn），规劝国君、尊长等改正错误。二、全文展示邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。三、主题概述本文通过讲述邹忌以切身经历设喻，讽劝齐威王纳谏除蔽的故事，说明国君必须广开言路，采纳各方面的批评建议，兴利除弊，这样才可以兴国的道理。同时也告诉我们，不要被一些表面现象所迷惑，要时刻保持清醒的头脑，这样才能少犯或不犯错误。四、文言知识积累（一）古今异义1.邹忌修八尺有余古义：长，这里指身高；今义：修理。2.吾妻之美我者，私我也古义：偏爱；今义：属于个人的或为了个人的。3.今齐地方千里古义：土地方圆；今义：某一区域，空间的一部分。4.宫妇左右莫不私王古义：君主左右的近侍之臣；今义：左和右两个方面。5.面刺寡人之过着古义：指责；今义：尖锐的东西进入或穿过物体。6.能谤讥于市朝古义：公开批评、指责别人的过错；今义：诽谤。（二）一词多义1.朝服衣冠（早晨）于是入朝见威王（朝廷）皆朝于齐（朝见）2.我孰与城北徐公美（谁，哪一个）孰视之（仔细）3.徐公不若君之美也（美丽，漂亮）吾妻之美我者（认为……美）4.徐公不若君之美也（如，及，比得上）门庭若市（像，如同）5.上书谏寡人者（动词，呈上）受上赏（形容词，上等的）6.闻寡人之耳者（使……听到）燕、赵、韩、魏闻之（听说）（三）词类活用1.朝服衣冠（名词作动词，穿戴）2.吾妻之美我者（形容词意动用法，认为……美）3.臣之妻私臣（形容词作动词，偏爱）4.群臣吏民能面刺寡人之过者（名词作状语，当面）5.闻寡人之耳者（动词使动用法，使……听到）（四）特殊句式1.判断句①城北徐公，齐国之美丽者也。（……也，表示判断）②吾妻之美我者，私我也。（……也，表示判断）2.倒装句①皆以美于徐公。（状语后置，正常语序应为：“皆以于徐公美”）②能谤讥于市朝。（状语后置，正常语序应为：“能于市朝谤讥”）③皆朝于齐。（状语后置，正常语序应为：“皆于齐朝”）3.省略句①朝服衣冠。（省略主语，完整句子应为：“邹忌朝服衣冠”）②皆以美于徐公。（省略“美于徐公”的主语，完整句子应为：“皆以我美于徐公”）（五）成语积累门庭若市：门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。五、鉴赏品读1.请简单梳理课文内容。邹忌与徐公比美的三问，妻、妾、客的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。2.有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处。邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯君王龙颜，不容易让齐王接受;委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或者旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情人理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。3.除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？说说你的看法。这也与邹忌善于思考、分析的个性和他的担当、责任意识相关。邹忌关心国家大事，一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历，能够深人思考、分析，体察各人的情状心理，并敏锐地由个人体验联系到国家大事，想到齐王所受之蔽，于是果断地进行劝谏。这也离不开齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏，马上“下令”，并且分上、中、下三种不同层面的赏赐，立刻实施，表现出一位封建贤明君王的特点。全文翻译邹忌身高八尺多，而且形体相貌光艳美丽。（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈，（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”第二天徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人想有求于我，（因此他们）都认为（我）比徐公美。如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从没有谁不偏爱大王，朝中的大臣没有谁不惧怕您，全国百姓没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦。”齐威王说：“好！”于是就下达命令：“所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所批评议论（我的过失），（并能）使我听到的人，得下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内像集市一样（喧闹）；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可以进谏的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷上战胜别国（而不用武力）。陈涉世家预习重点一、作者简介司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后，不顾身体上和精神上的巨大创伤，发愤著书，终于写成《史记》。二、全文展示陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。三、主题概述课文记叙了陈胜领导的农民起义爆发的原因、经过和声势，歌颂了农民战争的巨大威力，表现了陈胜的伟大抱负和远见卓识以及在关键时刻所显示出的非凡的谋略和领导才干。四、文言知识积累（一）通假字①发闾左適戍渔阳（“適”同“谪”，流放）②为天下唱（“唱”同“倡”，首发）③固以怪之矣（“以”同“已”，已经）④将军身被坚执锐（“被”同“披”，穿着）（二）古今异义1.发闾左適戍渔阳古义：征发；今义：产生，发生。2.会天大雨古义：适逢，恰巧遇到；今义：见面，会见。3.今亡亦死古义：逃走；今义：死亡。4.等死古义：同样；今义：等待。5.上使外将兵古义：臣下对皇帝敬称，这里指秦始皇；今义：方位名词，位置在高处的。6.今或闻无罪古义：有人；今义：或者。7.楚人怜之古义：爱戴；今义：怜悯。8.又间令吴广之次所旁丛祠中古义：私自。偷着；今义：空隙。9.卒中往往语古义：到处；今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常或经常发生。10.而戍死者固十六七古义：十分之六器；今义：表示约数，十六或十七。11.比至陈古义：等到；今义：比较。12.将军身被坚执锐古义：亲自；今义：身体。（三）一词多义1.为坛而盟（筑）为屯长（担任）若为佣耕（是）2.扶苏以数谏故（屡次）广故数言欲亡（几次）3.置人所罾鱼腹中（……的东西）又间令吴广之次所旁丛祠中（处所）4.陈胜、吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁丛祠中（军队驻扎）5.不当立（应当）当此时（在）6.陈胜、吴广皆次当行（行列，队伍）乃行卜（往，去）行收兵（行军）7.乃丹书帛曰（写）得鱼腹中书（字条）8.令辱之（使，让）召令徒属曰（号令，命令）陈守令皆不在（县令）（四）词类活用1.法皆斩（名词作状语，按照法律）2.死国可乎（名词作动词，为……而死）3.乃丹书帛曰（名词作状语，用丹砂）4.陈胜王（名词作动词，称王）5.置人所罾鱼腹中（名词作动词，用网捕）6.固以怪之矣（形容词意动用法，认为……奇怪）7.忿恚尉（动词使动用法，使……恼怒）8.尉果笞广（名词作动词，用鞭、杖或竹板打）9.将军身被坚执锐（形容词作名词，铠甲；武器）（五）重要虚词1.之①辍耕之垄上（动词，去，往）②怅恨久之（助词，调节音节，无实义）③燕雀安知鸿鹄之志哉（助词，的）④二世杀之（代词，代指扶苏）⑤然足下卜之鬼乎（代词，代指事情）2.其①百姓多闻其贤（代词，代指扶苏）②卜者知其指意（代词，代指他们的）③以激怒其众（代词，代指吴广的）④皆刑其长吏（代词，代指当地的）3.以①扶苏以数谏故（介词，因为）②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（介词，把）③以激怒其众（连词，来）④祭以尉首（介词，用）⑤固以怪之矣（“以”同“已”，已经）4.而①佣者笑而应曰（连词，表修饰）②夺而杀尉（连词，表承接）③而戍死者固十六七（连词，表转折）④为坛而盟（连词，表承接）⑤收而攻蕲（连词，表承接）（六）特殊句式1.判断句①陈胜者，阳城人也，字涉。（“者”“也”连用表示判断）②当立者乃公子扶苏。（“乃”表示判断）2.倒装句祭以尉首。（介宾短语后置，正常语序应为：“以尉首祭”）（七）成语积累①鸿鹄之志：比喻远大的志向。②披坚执锐：穿上坚固的铠甲，拿起锋利的武器。形容投身战斗。五、鉴赏品读1.陈胜对当时的形势进行了怎样的分析？提出了什么口号？陈胜认为当时的形势有利于发动起义，他从秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的反抗需求这两个角度做了精辟的分析。“天下苦秦久矣”，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量。长子扶苏“贤”而被杀，二世“不当立”而“立”，必然加重秦王朝的内部危机，并由此引起更深刻的社会矛盾；楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深，早有“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，而当时的楚人又把他们的这种心情寄托在对项燕的怀念上。陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题，利用百姓不知二人存亡这一情况，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号，从而掌握了人心动向。2.陈胜是怎样为起义做舆论准备的，又是怎样发动起义的？舆论准备包括：①丹书“陈胜王”于帛，置人所罾鱼腹中；②吴广夜之次所旁丛祠中，用篝火装作“鬼火”，学狐狸的叫声大叫“大楚兴，陈胜王”。这实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟随陈胜一同起事。发动起义有三个步骤：首先是要既杀死两尉，又要得到士兵的支持，所以陈胜让吴广“故数言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众人被激怒，然后动手“并杀两尉”。就在群龙无首的时候，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以利害，然后用“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”来坚定抗争的信念，指出参加起义是士卒们的惟一出路，陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号，并“为坛而盟”，一支团结战斗的农民起义军宣告组成。3.请分析陈胜能成为秦末农民起义领袖的原因。①陈胜年轻时便有“鸿鹄之志，所以当遇雨失期，戊卒面临“法皆斩”的命运时，他便与吴广谋“举大事”，宁可“死国”而不“亡”，这表明他有远大的志向。②他能正确地审时度势：精辟地分析当时政治形势：“天下苦秦久矣”。③提出正确的策略口号：他根据秦二世搞阴谋继君位又矫父命杀太子扶苏，政治不得人心；又根据楚人反秦情绪最强，都把复楚希望寄托在名将项燕身上。于是果断提出：“诈称扶苏、项燕”这最有号召力的口号，吸引广大民众投身到起义队伍中来。④巧妙机智地起义准备工作：决定起义，但他们并未鲁莽起事，而是巧妙机智地先将“陈胜王”置所罾鱼腹中，借鬼神的力量“威众”，又以“大楚兴，陈胜王”的狐鸣大造舆论。⑤精心策划的组织发动工作：利用吴广素爱人得民心而被笞，引起士卒的同情与愤怒，然后选好时机，并杀两尉；接着召令徒属，晓以利害，并用“王侯将相宁有种乎”激励士卒，当徒属皆曰“敬受命”时，又诈称公子扶苏、项燕，举起了农民起义的大旗，率众进攻大泽乡。全文翻译陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次陈涉）停止耕作走往田埂上（休息），惆怅怨恨了好久，说：“如果有一天谁富贵了，不要彼此忘记。”雇工们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被）按次序编入谪戍的队伍，并担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期按照（秦朝的）法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃亡（被抓回来）也是死，发动大事（指起义）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦（的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说（扶苏）没有罪，二世（却）杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为（他）死了，有人认为（他）逃走了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕（的队伍），向天下倡导（反秦），应当有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，并且能建立功业。然而你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先（利用鬼神来）威服众人罢了。”就用丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人用网捕获的鱼的肚子里。士兵买到那条鱼煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经认为这件事怪异了。（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用笼子罩着火（装作鬼火），学着狐狸鸣叫的声音叫喊道：“大楚复兴，陈胜称王”。士兵们夜里都惊慌恐惧。第二天，士兵中到处谈论，都对陈胜有所注意。吴广向来爱护士兵，士兵中听从吴广差遣的人很多。（一天）率领（戍卒）的军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，让军官责辱他，借此来激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官剑拔出鞘（想杀吴广），吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一齐杀死了两个军官。（陈胜、吴广）召集并号令所属的人说：“你们诸位碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就应当杀头。即使仅能免于斩刑，但是戍边而死的人本来就是十之六七。再说大丈夫不死便罢，死就要（干大事）取得大名声，王侯将相难道有天生的贵种吗！”所属的人都说：“听从（你的）号令。”于是（他们）假称是公子扶苏、项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。（他们）露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（他们用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两个被杀死的）军官的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。（起义军）攻下大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。行军中又沿路收纳兵员，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵几万人。攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在城中，只有守丞（带兵）在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，被杀死了，（起义军）就进城占领了陈县。过了几天，（陈胜）下令召集掌管教化的乡官和当地有声望的人一起来集会议事。乡官和当地有声望的人都说：“将军亲身穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的暴君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就（被）立为王，定国号叫“张楚”。在这时，各郡县苦于秦朝官吏（压迫）的人，都惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈涉（的号召）。出师表预习重点一、作者简介及背诵提示诸葛亮（—），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。此篇需背诵。二、全文展示先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。三、主题概述本文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“光复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。四、文言知识积累（一）古今异义1.此诚危急存亡之秋也古义：时候；今义：秋季。2.诚宜开张圣听古义：扩大；今义：商店等设立后开始营业。3.陟罚臧否古义：批评；今义：否定。4.晓畅军事古义：精通，熟悉；今义：文章明白流畅。5.未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：痛心、遗憾；今义：极端憎恨或悔恨。6.此先汉所以兴隆也古义：这里表示原因；今义：表示因果关系的连词。7.先帝不以臣卑鄙古义：社会地位低微，见识短浅；今义：（语言、行为）恶劣，不道德。8.猥自枉屈古义：辱，谦辞。偷着；卑鄙，下流。9.臣本布衣古义：平民；今义：布衣服。10.由是感激古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感并生出谢意。11.庶竭驽钝古义：表示期望；今义：众多。12.临表涕零古义：眼泪；今义：鼻涕。（二）一词多义1.而中道崩殂（半，一半）宫中府中（内，里）2.而中道崩殂（途）以咨诹善道（方法）3.今天下三分（分裂）而忠陛下之职分也（本分）4.然侍卫之臣不懈于内（可是，却）然后施行（这样）5.以光先帝遗德（遗留）是以先帝简拔以遗陛下（给予）6.宜付有司论其刑赏（判定）每与臣论此事（谈论。议论）7.以昭陛下平明之理（清明）以伤先帝之明（明智，贤明）8.然后施行（做，实施）性行淑均（品行）必能使行阵和睦（行列）9.必能裨补缺漏（能够）先帝称之曰能（能干，有才能）10.有所广益（代词，代指人或事物）优劣得所（处所，地方）11.咨臣以当世之事（在某时）当奖率三军（应该）12.受任于败军之际（委任，任用）则攸之、祎、允之任也（责任，职责）13.故临崩寄臣以大事也（临近，靠近）临表涕零（面对）14.恐托付不效（效果）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（功效）15.进尽忠言（话，言论）不知所言（说）16.俱为一体（是）众议举宠为督（担任）17.此皆良实（忠良的人）此悉贞良死节之臣（贤善）18.此后汉所以倾颓也（这里表示原因）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（用来）（三）词类活用1.亲贤臣，远小人（形容词作动词，亲近；疏远）2.苟全性命于乱世（形容词作动词，保全）3.若有作奸犯科及为忠善者（形容词作名词，奸邪的事；忠善的事）4.此皆良实（形容词作名词，忠良诚实的人）5.优劣得所（形容词作名词，才能高的人和才能低的人）6.攘除奸凶（形容词作名词，奸邪凶恶的敌人）7.陟罚臧否（形容词作名词，赞扬和批评）8.以光先帝遗德（名词作动词。发扬光大）9.深入不毛（名词作动词，生长草木）10.恢弘志士之气（形容词作动词，发扬，扩展）11.北定中原（名词作状语，向北）12.恐托付不效（动词作名词，托付的事情）13.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（形容词作动词，对……尽忠）（四）特殊句式1.判断句亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（“……也”表示判断）2.倒装句①苟全性命于乱世。（状语后置，正常语序应为：“于乱世苟全性命”）②临崩寄臣以大事。（状语后置，正常语序应为：“临崩以大事寄臣”）（五）成语积累①妄自菲薄：过分看轻自己。形容自卑心理。②作奸犯科：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。③三顾茅庐：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事；比喻真心诚意，一再邀请。④亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。五、鉴赏品读1.本文开篇有何特点？本文开篇分析不利的客观形势，起笔凝重，予以人警醒，在分析不利的形势后又引出有利的主观条件，既使后主意识到形势的危急，又能让他树立兴复汉室的信心。2.课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？第一条建议：开张圣听；第二条建议：陟罚臧否，不宜异同；第三条建议：亲贤臣，远小人。第三条建议最重要。因为只有亲贤远佞才能做到广开言路和严明赏罚。亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，只有亲贤远佞汉室才能兴隆。3.课文后半部分主要追述哪几件事情？有什么用意？三顾茅庐；临危委重任；临崩寄大事。诸葛亮追述这些往事表达自己感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并想以先辈创业的艰难激励刘禅。4.谈谈亲贤远佞在当今的现实意义。参考答案：俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”只有亲近贤人，才能广泛听取他们的意见和建议，从中吸取丰富的营养；也只有疏远小人，才能避免受到他们的不良影响。“孟母择邻”就充分说明了这一点。亲贤远佞无论对于领导干部还是平民百姓都有十分重要的意义。全文翻译先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了，现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时刻。然而，侍从护卫的官员在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的厚待之恩，要报答在陛下您身上。陛下实在应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝留下的美德，发扬志士们的志气，不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞人们忠心进谏的途径。皇宫中和丞相府中都是一个整体，对他们的晋升、处分、表扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪之事、触犯法律和忠心做善事的人，应当交给主管的官吏，判定他们应得的处罚或奖赏，来显示陛下公正严明的治理，不应当有偏袒和私心，使宫内宫外有不同的奖罚法则。侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，增加很多的益处。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的都能得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的复兴就指日可待了。我本来是一介平民，在南阳亲自种田务农，（只求）在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因为我身世卑微、见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐里来拜访我，向我征询对当代天下大事的看法，我因此感动激奋，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遇到失败，在战败的时候接到委任，在危难的时候接受使命，从那时到现在已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的圣明，所以我五月渡过泸水，深入到荒凉贫瘠的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当鼓舞并率领全军将士，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到原来的国都（洛阳）。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于斟酌情理，考虑得失，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我；如果没有成效，就请惩治我的罪责，来告慰先帝在天之灵。如果没有宣扬盛德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下自己也应该谋划考虑国家大事，征询治理国家的好办法，采纳正确的意见，深切追念先帝临终留下的教诲。（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。诗词曲五首预习重点十五从军征《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。一、作品链接《乐府诗集》是一部诗歌总集，由北宋郭茂倩所编。其内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。二、背景与主题根据《乐府古题要解》，本诗在晋代已入乐。在它被用为横吹曲辞以前是否曾入乐已难查考。此诗原来或许是汉魏间大动乱时代的民歌，是为控诉残酷繁复的兵役制度而创作的。这首诗描绘了一位少年从军数十年后返回故乡时，看到家破人亡的情景，控诉了战乱和封建社会不合理的兵役制度给人民带来的深重灾难。三、诗歌赏析1.参考译文（少年）刚满十五岁就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个同乡的人，问：“我家里还有什么人？”（同乡的人说：）“你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。2.赏析：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”。此处景物描写，用白描手法描写了一幅老兵回家看到人去屋空、人亡园荒的凄凉画面，以哀景写哀情，以荒凉的景象烘托老兵心中的悲哀和绝望。3.品味本诗的写作特色。①以叙述抒发所见所感。这首诗以第一人称叙述，尽情渲染了老兵的不幸遭遇和内心无法忍受的悲痛。“道逢乡里人：‘家中有阿谁？’‘遥看是君家，松柏冢累累。’”以问话形式点明已是家破人亡。②用环境刻画人物形象。诗中写老兵回家后的境况：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这段环境描写将家中的悲凉凄惨淋漓尽致地表现了出来。白雪歌送武判官归京[唐]岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。一、作者简介岑参，江陵（今湖北省江陵县）人。他与高适齐名，是盛唐时期边塞诗人的杰出代表。岑参早年的诗以风华绮丽见长，由于后来历参戎幕，往来边陲，风格为之大变。其边塞诗歌雄健豪迈，洋溢着积极乐观的思想，读之令人兴奋。二、背景与主题当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三年（），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武判官即其前任，岑参送他归京，写下此诗。这首诗中，诗人以敏锐的观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及在边塞军营送别归京战友场面，表现了诗人和边防战士的爱国热情，以及他们对战友的依依惜别之情。三、诗歌赏析1.参考译文北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖，锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪铺满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。2.说说这首诗以什么为线索，描绘了哪些图景。以“雪”为线索。描绘了边塞飞雪图、军营酷寒图、军中饯别图、雪地送别图。3.赏析“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。①精妙的用词：“忽”表明来得突兀，来得意外，形容雪来得急，下得猛。不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。②新奇的比喻：抓住雪的洁白、鲜润的特点。“千树万树”突出了雪的壮观景象。③美妙的意境：创设了梨花满树、春意盎然的意境，以春暖显奇寒。④昂扬的精神：严酷的自然环境中透出了诗人高昂的乐观主义精神。南乡子·登京口北固亭有怀[宋]辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。一、作者简介辛弃疾（—），字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生主张抗金，以恢复为志。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，有词集《稼轩长短句》等传世。二、背景与主题京口，今江苏镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地。当时词人正任镇江知府，当他登临京口北固亭时，触景生情，不胜感慨便写下了这首词。这首词通过对古代英雄人物的歌颂表达了词人渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出词人报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。三、诗歌赏析1.参考译文什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。“要是能有个孙权那样的儿子就好了。2.“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”表达了作者什么样的情感？感慨历史的兴衰：从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。“不尽长江滚滚流”是借用杜甫《登高》诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以此透露作者情感：无奈，伤感，抑郁。3.这首词最大的特点是以问句的形式来抒怀。结合全词对该特点做简要分析。开头两句以问开头，将那种国土尽失而不能收复的悲痛心情表现出来；“千古兴亡多少事”，概括历史沧桑变化，兴亡更替，此乃人力无法挽回；“天下英雄谁敌手”，将孙权与曹操刘备并称，说明只要励精图治，定能治理好国家。通过这些问句，抒发了自己对朝廷的不满，借古讽今，表达了自己的爱国之情。过零丁洋[宋]文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。一、作者简介文天祥（—），字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文学家。作品有《文山先生全集》。二、背景与主题宋末帝赵昺（bǐng）祥兴元年（），文天祥率兵与元军作战于广东潮阳一带，不幸在五坡岭被俘。元军把文天祥囚于船上，元将劝他写信招降宋将张世杰，文天祥拒绝。经过零丁洋时，他面对浩渺沧海，感慨国家命运，于是写下了这首诗以表明自己的心志。这首诗饱含沉痛悲哀，既感叹国运又感叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但最后一联却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句，慷慨激昂，掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人崇高气节和舍生取义的决心。三、诗歌赏析1.参考译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人身世坎坷如雨中浮萍漂泊时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦伶仃。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。2.赏析“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。运用了反问的修辞手法，加强语气；“取”和“照”两个动词简单、直接，有力度；诗人直抒胸臆，表明为国捐躯、舍生取义的决心，充分体现了他宁为玉碎，不为瓦全的崇高气节。3.这首诗的前三联与尾联在感情格调上有何区别？首联概括回顾自己一生主要经历是纵的方面；颔联以比喻形容当时时局，从国事说的自身，是横的方面。重在气氛情调的渲染。颈联承上颔联具体补充，暗示诗人处境。前六句从实到虚，由虚到实，反复渲染了忧愤悲苦的情调。尾联转而逼出激情慷慨的绝唱，完全是至性精神的自然流露。前六句是铺垫，后两句才是主旨。山坡羊·潼关怀古[元]张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。一、作者简介张养浩（—），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代文学家。所作散曲以豪放著称。二、背景与主题这首散曲是张养浩于元文宗天历二年（）在就任陕西行台中丞的途中所作。他路经潼关时，正值关中大旱，百姓流离失所，苦不堪言。目睹眼前的凄惨景象，看到秦汉宫殿的遗址，张养浩不禁怀古伤今，写下此篇。这首散曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地指出了封建统治者与人民队里，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。三、诗歌赏析1.参考译文（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，我心潮起伏。从秦汉宫遗址经过，引发我的无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。2.你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中的哪一个词用得最好？请说出理由。①“聚”字用得好。山本是静止的，“聚”字化静为动，让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状，表现了峰峦的众多和动感。②“怒”字用得好。黄河水是无生命的，而“怒”则赋予河水以人的情感和意志，写出了波涛的汹涌澎湃，让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。“怒”字还把河水人格化，注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。3.这首元曲最精彩的句子是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，请你谈谈理解和认识。这一句写出诗人对以往历史的概括与评价：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。这两句议论揭示了封建王朝兴亡给人民带来的苦难，非常精辟。

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