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上回说到李渔与朱梅溪两人在八咏楼上喝得尽兴，却不知婺州一场巨大的暴乱正悄悄地来临。这便是金华史上著名的“许都之乱”，话说这场乱还与兰溪有点关系。客官心下疑惑，许都何许人也？为何此乱与兰溪有关，且听在下慢慢道来。

且说这许都乃一书生也，金华府东阳人氏，早年在嘉兴读书，就结识了江浙一带的诸多文人学士，也目睹了苏、皖、浙地区官吏侵贪暴敛，贫民饿殍枕路，诸生遂抱匡时济世之志，寻找起兵机会。自古以来，书生都不愿意沾染政治，但往往时势又会逼着他们去关心政治、造就时势、改变世界。任何一次历史的变革都是由书生加农民创造的。明崇祯十五年（），许都回到家乡，散钱财，纳勇士，结“义社”，制兵器。当时名士金华戴叔高、兰溪郭君璧、义乌丁汝章、冯三元、冯龙友、吴魁以及东阳赵雄、赵仇、应斗、韦广、江叔曜等均有来往。结社之初，曾先后组织过几次小击，却因势单力薄，未成。时东阳县令姚孙棐以备乱为名敛财自肥，又加罪于许都而索贿万金，都怒不允。为何说与兰溪有关，因为这位姚县令为安徽桐城人，明崇祯十三年()进士，初授浙江兰溪知县，后调东阳。兰溪建县一千三百多年历史，真正能让老百姓记着名字的也不多，这位姚县令在兰溪的事迹也未见有记载，估计没干过什么正事。但他自己在自传中写道：“七岁知文，十岁曰诗，三十余后成士，五年而废。性好名山水，所涉历辄徘徊不能去。性急，少容忍，有逆于心，必冲于口。过辄忘之，胸无宿怨，以是容于人焉。”他写得一首好诗，却不是一个好官，否则也不会让许都怒起揭竿了。

许都在回乡之前也有人帮他向朝廷举荐，却不得用，心里正一肚子气。回到东阳，见这位姚县令的德性，更加火起。同样是书生，只是一个在台上，一个在台下，却是天上人间，水深火热。十六年十二月，许都母去逝出殡，送殡者上万。一个小县城的书生，母亲去逝却有上万人送殡，那还得了，马上有居心不正之人向官府报告，说许生送殡是假，谋反是真。官府立马派人开始抓捕。许都诸生正是怒气无处泄放之时，几百个官兵在这上万头怒狮前面还不是踩蚂蚁般简单，一拥而上，打死了这些官兵，攻下了东阳。这下姚县令不但丢了官，还丢了城，于是赶紧派人向上请求援军，想夺回东阳城。许都义军之勇，加上大明的气数已尽，让姚县令也无回天之力了。后回到桐城，归隐龙眠山，度过余生。

且说这许都占了东阳城后，士气高涨，迅速响应者扩至10万义军，人人以白布裹头，因号“白头军”。许都开始纪律严明，一举拿下义乌、诸暨、浦江、永康、武义、汤溪、兰溪等县，全浙大震。连拿数城后，书生的居功自傲之心暴涨，在东阳开始修建帅府，立竿称帅，年号为永昌，大开庆功宴。待酒足饭饱之后却错过最好战机，在进军金华时处处受阻，而城内也得到了援兵的响应，兵力大大加强。十七年正月二十八日大战于城下，义军不支，败退紫薇山。没有根据地的义军弹尽粮绝，居于山中度日如年，只得出而降之。浙江巡按左光先认为其降非真心，将许都与其部下皆诛之，一代书生顿时血流成河。另有部下残余不愿投降，四处游勇抗击，次年也被官府剿灭。

但是这连年的战火给当地百姓带来了流离的生活，兵荒马乱的不得安生，一下子逃这里，一下子逃那里。李渔自不必说，虽然认得一些官场朋友，但战场上的刀枪可不长眼，所以也不得不东躲西藏，甚至逃到山中，藏到寺庙里、洞穴中。其在《甲申纪乱》中描述了这一年的战乱情景，相比杜甫笔下的战乱有过之而无不及，诗曰：

昔见杜甫诗，多纪乱离事。

感怀杂悲凄，令人减幽思。

窃谓言者过，岂其遂如是。

及我遭兵戎，抢攘尽奇致。

犹觉杜诗略，十不及三四。

请为杜拾遗，再补十之二。

有诗不忍尽，恐为仁者忌。

初闻鼓鼙喧，避难若尝试。

尽曰偶然尔，须臾即平治，

岂知天未厌，烽火日已炽。

贼多请益兵，兵多适增厉。

兵去贼复来，贼来兵不至。

兵括贼所遗，贼享兵之利。

如其吝不与，肝脑悉涂地。

纷纷弃家逃，只期少所累。

伯道庆无儿，向平憾有嗣。

国色委菜佣，黄金归溷厕。

入山恐不深，愈深愈多崇。

内有绿林豪，外有黄巾辈。

表里俱受攻，伤腹更伤背。

又虑官兵入，壶浆多所费。

贼心犹易厌，兵志更难遂。

乱世遇萑苻，其道利用讳。

可怜山中人，刻刻友魑魅。

饥寒死素封，忧愁老童稚。

人生贵逢时，世瑞人即瑞。

既为乱世民，蜉蝣即同类。

难民徒纷纷，天道胡可避。

这种战乱游离之苦如果不是切身感受是定写不出来的，难怪吴修蟾评道：“痛愤不堪再读。”在这种“内有绿林豪，外有黄巾辈。表里俱受攻，伤腹更伤背”的时代背景下，老百姓的日子连蚂蚁都不如，时时都提心吊胆，过了这一刻，尚不知下一刻是活是死。李渔在另一首《甲申避乱》中写道：

市城戎马窟，决策早居乡。

妻子无多口，琴书只一囊。

桃花秦国远，流水武陵香。

去去休留滞，回头是战场。

李渔在兵荒马乱中还不忘照顾着自己的诗书，盼望着这样的日子能早些过去。这一年他从金华的寓所中移居到婺宁庵，又从庵中移居到船上，又从船上移居山中，如此反复折腾，期间也留下一些诗句，记录其中避乱情景，列诗如下：

谁引招提路，随云上小峰。

饭依香积煮，衣倩纳僧缝。

鼓吹千林鸟，波涛万壑松。

楞严听未阕，归计且从容。

暂与云山别，因怀荻苇秋。

枕流先枕石，盟鹤复盟鸥。

足懒城闉入，家常水国浮。

偶思穷远目，一上舵边楼。

不道今宵客，西来伴世尊。

寺贫钟尚在，碑老碣无存。

野烧温禅榻，秋风扃院门。

只愁林外虎，一啸动山根。

此地异常俗，黄虞道尚存。

岁饥豪客少，人贱塾师尊。

为客丰鸡黍，从儿晚嫁婚。

非君能睦族，谁聚百家村。

乱世之中存活乃第一要务，首先要如何保持自己实力，不要倒在黎明到来之前。乱世中李渔得到朋友帮忙，乱后入司马府当幕客，不但求得暂居之地，而且还在乱世中娶得美妾，可谓艳福不浅，这是后话。欲知详情，各位客官，且