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我和双洲有个约定，花开的时候我就来看你。但今天去双洲，沅水浩浩荡荡，想起前天县政府开防汛会，五强溪泄洪一点二万。五强溪泄兮洪水陡涨，百草芬芳兮依然双洲！呵呵！只想起这么两句......

66蕺[jí]菜

蕺菜，三白草科蕺菜属草本植物。

别看它名字“文亸亸”的，其实就是我们居家常见常用的药菜植物，它又名汁儿根/折耳根/鱼腥草/猪鼻拱/臭菜等。现借用《湖南日报》一篇专家的文章予以分享。

《药食两用“汁儿根”》居住于武陵山区的土家族同胞，在寻找食物以及长期与疾病作斗争的过程中，发现了一大批既可作菜食用又能治疗疾病的植物，如鸭脚板、野茼蒿、椿木尖、葛巴、酸板草以及本篇介绍的汁儿根。汁儿根，土家语名“尚岩席”，为三白草科植物蕺菜的全株。由于有特殊鱼腥味，故又名鱼腥草。我国长江以南和华北、西北各地均有出产，春、夏、秋三季采收。性冷，味辣、淡，具有赶火退烧，败毒止咳，利尿消积，赶风止痉之功效。土家人将其广泛用于高烧不退、肺热咳喘、小儿惊风、尿路感染、痢疾、毒虫咬伤、疮疡肿毒等症，疗效显著。现代药理研究发现，汁儿根对肺炎球菌、金黄色葡萄球菌、出血热病毒、流感病毒等多种细菌和病毒均有明显抑制作用，同时能促使毛细血管扩张，增加血流量，增加尿液分泌及止痛、止血、增强免疫力、促进机体组织再生等作用。除了在药物治疗方面作用突出外，汁儿根已成为土家餐桌上一道味道极佳的凉拌菜，在品尝美味的同时，还能达到开胃醒脾、促进食欲之功，民间常用于口淡无味，纳谷不香。现介绍汁儿根几种常用的食用方法：凉拌将鲜汁儿根根部洗净，开水略烫，加入适量盐、酱油、米醋、椒面、椒油、姜末、葱汁、麻油等调味品即可。炖肉将汁耳根全株洗净与肉同炖，鲜香可口。煮粥将汁耳根水煎取汁煮粥，或待粥熟时下汁儿根适量稍煮即可，调味服食。医院药剂科副主任药师王洪

67空心莲子叶

空心莲子草，是苋科莲子草属多年生草本植物。

空心莲子草又名喜旱莲子草/革命草/水花生，在双洲是以野草的身份存在的，既不招人待见也无人观赏。因人们对他太熟悉，在此就不介绍其生物学形态了。

空心莲子草只所以叫革命草，暂没找到资料依据，“草根陶然”以为可能是生命力太强，此草水陆皆生，不怕太阳，锄掉后被太阳晒蔫，只要它接触土地，有可以扎根的地方，它又悄悄地长出小根来，向外扩张。有资料介绍，它之所以叫革命草，是因为与战争年代有关系，说是在20世纪30年代，日本鬼子打到上海，把这种草带入中国，专门用来喂军马。如果因此而叫革命草的话，我看应该叫反革命草或日本草倒合适。但有的资料说，此草原产南美洲，年在上海附近岛屿就有出现。

有资料说其嫩叶可食用，还说味道鲜美，也有资料说此草有毒，人畜皆不可食用。“年以来，湖南农科院个体户乳牛场和湖南农业大学乳牛场，用空心莲子草作青饲料给乳牛大量饲喂之后，乳牛出现以精神沉郁、食欲降低、腹泻和产奶量降低为特征的中毒表现。后来实验证实，空心莲子草有毒，不能食用。”但，空心莲子草可全草入药，10～11月采收植株地上部分，除去杂质，洗净，晒干或鲜用。功能主治:清热，凉血，解毒。用于流行性乙型脑炎早期、流行性出血热初期、麻疹。

年1月10日被国家列为外来入侵物种名单。

68鸭胆子

鸦胆子，苦木科鸦胆子属乔木。别看它怪样的名字，其实以前是我们常见的一种树，只记得桃源至龙潭/理公港至牛车河公路硬化前的沙子路，行道树就是鸭胆子，但我们那时叫苦李儿树。路两旁高高的苦李儿树，枝叶繁茂交叠，形成绿色的"隧道"，路人车辆行进其中，别有一番景致。

在双洲公园，鸭胆子所见不多，零星散存，但见着它略显亲切。鸦胆子的干燥成熟果实，秋季果实成熟时采收，除去杂质，晒干。其性味苦寒，有小毒。可以清热解毒，截疟，止痢；外用腐蚀赘疣。常用于痢疾，疟疾；外治赘疣，鸡眼。但百草皆毒，鸭胆子对肠胃道有刺激作用，凡脾胃虚弱者禁用。新浪博客有一个叫道之的，写了一篇《神奇的鸭胆子扁平疣的克星》文章，介绍了治扁平疣的方法：“挑破表皮，鸭胆子有些是空壳，有的大颗的捣出绿色的籽汁，我小心翼翼地敷在破皮的扁平疣上，用创膏贴固定好，过了两天，隐隐地有些疼痛，我揭掉创膏贴，只见扁平疣周围红肿，扁平疣腐烂的样子，再两天，忍着疼痛揭掉紫黑的疤壳，一个粉红的小坑，不几天便长出好肉，过了些日子，扁平疣的疤痕便不明显了，我以同样的方式消灭了其它的几颗。”

69楹树

楹树，豆科合欢属常绿乔木。楹树在双洲存量不多，也是以零落散生态存在。

此树二回羽状复叶，总叶柄基部和叶轴上有腺体；顶生的圆锥花序；花淡白色，密被黄褐色茸毛；花萼漏斗状，子房被黄褐色柔毛；荚果扁平，花期4～5月，种子7～9月成熟。此树属热带树种，喜高温多湿气侯。楹有药用、观赏、经济等多种价值。适为行道树及荫蔽树。木材褐色，色泽美，质柔软，耐朽力弱，可作家具，箱板等用；树皮含单宁。楹树以树皮入药，主治固涩止泻，收敛生肌。治肠炎，腹泻，痢疾：树皮0.5～1两，加白米2钱，炒至米焦黄，加水一碗半，煎取一碗服。治外伤出血：树皮研粉撒患处。疮疡溃烂久不收口：用树皮适量，水煎外洗，并有树皮研粉撒患处。须注意的是，楹树皮对豚鼠或人的子宫有显著的兴奋作用，所含三萜皂甙于妊娠各期间给药均可引起动物流产。

70栀子花

栀子花又名栀子、黄栀子，属茜草科栀子属常绿灌木。

栀子花据说来自天竺（今印度、巴基斯坦一带），佛经里谓之“薝[zhān]匐[fú]”。唐人段成式所著《酉阳杂俎·木篇》记载有“陶真白言：栀子翦花六出，刻房七道，其花香甚，相传即西域薝匐花也。”但因花冠很像中国古代一种盛酒的工具“卮”，所以国人便叫它栀子花了。六出花瓣，是栀子花有别于群芳的独特形态，雪花也有六出的，因此栀子花也叫“夏雪”或“香雪“。双洲栀子花无成片栽植，呈“零落独放”状态。其花、叶、果皆美，其株枝叶繁茂，叶四季常绿，朵洁白美丽，素雅宜人，花芳香四溢，花期也相当长，其实是很美很惹人喜爱的一种花，她但因历代人文胡赠乱与胡涂乱写赋予它别样的俗意。网博上“无限轮回”写过一篇《读过这3首诗才明白，栀子花虽美，但不能随便用》的文章，不妨引用，以娱微友。以下是引用的原文：古人形容男女之间的忠贞爱情，往往用比翼鸟、连理枝、并蒂莲、双飞蝶等等来形容。比如白居易的《长恨歌》中：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；元好问的《摸鱼儿·问莲根》：双花脉脉妖相向，只是旧家儿女。而栀子花的含义，与以上相比，意思相近，但却不能乱用啊。说相近，首先，谈起“栀子”而字，与“执子”谐音，正是《诗经·邶风·击鼓》中：执子之手，与子偕老。其次，栀子花洁白无暇，清香无比。再次，栀子花的花瓣同心而生，寓意“同心”。所以，古代对栀子花，浅一点的，用来赏心悦目，深情点的，表示真诚不渝。但是，人们却很少用栀子花来表示这个意思。因为……，请看下面3首栀子花诗。1.《离鸾》唐唐彦谦闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。离鸾别凤，比喻夫妻离散。这首诗大概是写离别的。其中的杨朱路，泛指歧路；王昌和宋玉，都是古代的美男子。听闻离别的女子思念故乡，估计是怨恨丈夫长得太丑，所以想着嫁给王昌那样的美男子。在路上分道扬镳已经三年多了，现在总想隔墙观看路上的男子。自己身体生病，聚少离多，最终分手，虽然痛苦，也没有办法。只有在庭前种下栀子树，希望能够像栀子花花瓣一样，找到志同道合的一位才女为伴。谢娘，就是“咏絮才”谢道韫，后来泛指才女。2.《光宅寺诗》南梁刘令娴长廊欣目送，广殿悦逢迎。何当曲房里，幽隐无人声。两叶虽为赠，交情永未因。同心何处切，栀子最关人。从诗中来看，两人在长殿相遇，突然好像世界全都寂静下来。像极了有情人一见钟情的场景吧。无来由的、不自觉地，摘下两片栀子树的叶子互赠，因为栀子花是同心的，通过栀子能够体会到相互的关心。看上去，这首诗写恋人之间的爱情，非常美好。但是，事情却不是这样的。作者刘令娴，是南梁大臣徐悱的妻子。一开始，两个人如胶似漆，吟诗作对，相得益彰。但徐悱常年在外奔波，而且两人结婚时间不长，徐悱就去世了，只留下了如花似玉的妻子。因为当时南梁颇重佛教，所以当时人们都尊崇僧人。一天，刘令娴到光宅寺去游玩，其间看到了一位眉清目秀的少年僧人，于是，写下了这首诗，所以，这首诗所要表达的含义嘛，估计你懂的。3.《比红儿诗》唐罗虬栀子同心浥露垂，折来深恐没人知。花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。红儿，是指唐代一位绝色官妓，名叫杜红儿。作者罗虬，有文采，但行为放荡无拘。一次，他遇到了官妓杜红儿，为之倾倒。意欲聘她为妾。不料遭到了人家的严词拒绝。罗虬觉得很没面子。如果换做别人，也就生一下气罢了。结果，这位老兄，气不过。不管怎样，洒家也是有点儿名气的，就这样被你一个小小的官妓给拒绝了，以后还怎么混。于是，第二天，这家伙拿了一把刀，竟然跑去把这位美女给杀了。被抓以后，这家伙也非常后悔。写了首《比红儿诗》，用古代绝色美女与之相比较，来称赞杜红儿的风姿。这是其中的一首，用栀子花来指代同心相知。罗虬本来就等死了，后来遇到了大赦，才保住了一条小命。所以，栀子花虽然有表达永结同心的含义，但是，却不要轻易的使用，因为不是离别、出轨就是狎妓。所以，偶尔“闲看中庭栀子花”也罢，偶尔闻闻“一庭栀子香”也罢，提起栀子花，只赏花香，莫谈感情就好。扫码